有教养的人才懂得孝顺父母?安宁医师许礼安:了解人性,对末期病

2020年05月22日 15:57 要闻园区

安宁疗护其实是要陪伴末期病人和家属「带病生活」!病人只不过是带着严重的疾病,甚至直到末期与临终,他们都仍想要继续过生活、继续活下去。临终关怀与「幽谷伴行」,不是将我们想要的「善终」和各种标準强加到末期病人身上,而是尊重病人的自主权与个别差异,因此,陪伴他们「带病生活」才是安宁疗护真正的目标。

安宁疗护的目标不是要「让末期病人面对与接受死亡」,因为正常人遇到死亡的标準反应是「转身、背对和逃离」,恐怕要有点不正常,才会想要去面对与接受死亡。

可以「面对与接受死亡」的意思是:命运现在让你死,你也无所谓。

我们自己都无法随时準备好去面对与接受死亡,怎幺可能让末期病人做到,这是不合理的要求与期望。

就像有些佛教徒志工会劝末期病人和家属:「你要看开、放下!」可是,当事情发生在自己身上时,偏偏就是看不开、更放不下。

有家属说:「假如志工自己癌症末期,我看他能不能看得开、放得下?」如果安宁医护人员(包括安宁志工)自己都没有写好遗嘱、做好死亡準备,请问有什幺资格去跟末期病人和家属谈死亡準备?如果你想要让末期病人临终前得到开悟,至少你要自己先开悟才够资格吧!

而且,「让末期病人面对与接受死亡」,好像你有一套标準技术规範,可以指导末期病人如何面对与接受死亡,但是,其实并没有这回事。末期病人算「先行者」,其他人则是「后死者」,就算学到标準技术规範,我也不敢去对末期病人说嘴。

例如,我没当过院长,只不过多读完几本医院管理的书,哪天竟敢跑去院长室,跟院长说:「来,我教你如何当个好院长。」我应该会被赶出去甚至被开除吧!

安宁疗护其实是要陪伴末期病人和家属「带病生活」!病人只不过是带着严重的疾病,甚至直到末期与临终,他们都仍想要继续过生活、继续活下去。临终关怀与「幽谷伴行」,不是将我们想要的「善终」和各种标準强加到末期病人身上,而是尊重病人的自主权与个别差异,因此,陪伴他们「带病生活」才是安宁疗护真正的目标。

安宁疗护必须看清「基本人性」,才能满足人性的需求。例如,孝顺父母不是基本人性,所以才需要教育,要有教养的人,才懂得孝顺父母,然而,「孝顺子女」才是基本人性,那是生物本能,因为要传宗接代。

当你看清基本人性,才不致于经常把家属看做十恶不赦,而能有更宽容的态度去从事安宁疗护。

「带病生活」就是一种「基本人性」,而「让末期病人面对与接受死亡」其实是违反人性。

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(本文摘自《我对安宁疗护的颠覆思考与经验谈》,海鸽文化,许礼安着)

末期病人安宁疗护人性面对家属标準带病
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